SHI'ISKI POGLED NA ASHABE



Shi'ie vole ono iskrene poslanikove (s) ashabe, one koji su kao takvi pominju i velicaju u Qur'anu. Ali to velicanje ne ukljucuje i osobe poput al-Walid bin 'Uqbah-a koji uprkos sto se po sunni kriterijumima smatra ashabom, ne moze biti primjer za slijedjenje ili povjerljivi prenosioc sunneta. Shi'ie zato ne vjeruju u opsti ispravnost svih ashaba, vec ispituju zivot i djela svakog od njih ponaosob, da bi saznali kako su se oni odnosili prema poslanikovoj (s) poruci.

Bilo je mnogo poslanikovih (s) ashaba koji nakon pomnog ispitivanja zasluzuju da se pominju, vole i velicaju a poput 'Ammara, Miqdada, Abu Dharra, Salmana, Jabira, Ibn 'Abbas itd.

Zavrsicemo dovom cetvrtog shi'iskog imama Zeyn al-Abidina (as) u cast tih plemenitih ashaba, nek je Allahovo zadovoljstvo sa njima.

 

Boze, a narocito što se tice drugova Muhammedovih,
koji se dobro vladaše u drugarstvu,
koji izdrzaše teško iskušenje u pomaganju njemu,
odazvaše mu se kad cuše dokaz poslanica njegovih,
odvojiše se od supruga i djece u uzdizanju rijeci njegove,
boriše se protiv oceva i sinova u snazenju vjesništva njegovog,
i preko njega postigoše pobjedu;
koji bijahu posve obuzeti odanošcu njemu,
nadajuci se trgovini koja ne propada u ljubavi prema njemu,
koji napustiše porodice svoje
kad se uhvatiše cvrsto za rukohvat njegov
a porekoše rodjaci njihovi
kad se oni smiriše u okrilju srodstva njegovog,
ne zaboravi, Boze, šta oni napustiše Tebe radi i u Tebe,
i zadovolji ih dobrim zadovoljstvom Tvojim za stvorove koje Ti dovedoše,
dok bijahu s Poslanikom Tvojim, pozivatelji Tebi Tebe radi.

 

Shi'ia reference:

Imam Zeyn al-Abidin a.s. (sin imama Huseina a.s.) u njegovoj knjizi al-Sahifa al-Kaamilah 4 moljenje

Iz svega ovog se moze zakljuciti da se Dzaferiski (sh'itski) stav o ashabima temelji na Kur’anskim ajetima, hadisima Bozijeg poslanika (s) kao i logikom.